摘要：哲学家和心理学家威廉·詹姆斯（William James）写道：“我们感到很抱歉，因为我们哭泣，因为我们震惊，因为我们颤抖而感到恐惧，这表明诸如哭泣之类的情感身体反应会引起认知变化，例如悲伤的感觉。但是，研究表明，人的身体反应和认知转移在两个方向上都相互影响。我们感到抱歉，因为我们哭泣，但也很抱歉时哭泣。那么，我们的灵长类动物表兄弟怎么样？迄今为止...

哲学家和心理学家威廉·詹姆斯（William James）写道：“我们感到很抱歉，因为我们哭泣，因为我们震惊，害怕，因为我们颤抖，”这表明情感上的身体反应（例如哭泣）会引起认知变化，例如悲伤的感觉。

实际上，研究表明，人的身体反应和认知转移在两个方向上都相互影响。我们感到抱歉，因为我们哭泣，但也很抱歉时哭泣。那么，我们的灵长类动物表兄弟怎么样？迄今为止，他们的联系基本上还没有探索。

现在，京都大学的一组研究人员领导了一项研究，该研究居住在京都县的六个日本猕猴，居住在京都的进化起源中心。研究人员专注于自我捕捉 - 与焦虑和恐惧等情绪有关的身体反应 - 及其与悲观的判断偏见，这是面对模棱两可的信息时期望产生结果的趋势。

通过向猴子赠送白色奖励按钮和黑色非奖励按钮，以及灰色模棱两可的按钮，研究人员能够估计每个猴子的悲观程度。他们还录制了猴子，以识别自我抓手的时机，分析自我抓手和悲观主义之间的关系。

通讯作者萨库米·伊基（Sakumi Iki）说：“与情绪相关的身体反应可以预测随后的认知悲观主义，但反之亦然。”

换句话说，猴子更有可能在自我抓手后立即做出悲观的判断 - 避免使用灰色按钮，但做出悲观的判断并不一定会导致自我抓手。这与人类形成鲜明对比的是，有证据表明一种悲观的思维方式可以引起身体反应。猕猴没有出现这种影响，表明他们的情感身体反应可能是认知变化之前的。

从进化的角度来看，首先通过身体反应解决即时需求，然后参与认知信息处理的应对策略可能适应应对自然栖息地的挑战。因此，这种机制可能早在人类和猕猴就差异之前就存在了，指出了进化保守的系统。

Iki补充说：“在人类中，身心之间的关系可能以独特的方式发展，受我们对语言和先进的内省的影响。”

“但是，如果检查了不同的身体反应或认知过程，则可以在猴子中观察到。”

未来涉及更多灵长类动物和其他动物的研究可能会更多地了解人类情感的进化起源，并加深我们对思想与身体之间的联系的理解。