摘要：“我们以相同的方式看到颜色吗？”是一个从根本上人类的问题，也是对人类思想的研究的重要性之一。尽管目前无法回答，但研究人员采取了一种步骤来回答它，该方法可以绘制个人之间的颜色体验，包括色盲的人。...

“我们以相同的方式看到颜色吗？”是一个从根本上人类的问题，也是对人类思想的研究的重要性之一。虽然目前无法回答，但东京大学和澳大利亚莫纳什大学的研究人员采取了步骤来回答一种方法，该方法可以绘制个人之间的色彩经验，包括有色人知的人。

一项研究团队，包括东京大学Masafumi Oizumi副教授和Monash University Naotsugu Tsuchiya教授的实验室，探索了量化意识各个方面的方法。他们最近的研究着眼于一个基本问题，我们都在某个时候问自己关于我们的主观经历，或者Qualia：“我的红色是红色的吗？”；或者，如果两个人的主观经历可能有所不同：“我的红色是你的绿色吗？”传统上很难分析，因为这两个主题都可以就口头报道的红色或绿色达成共识，即使他们在脑海中看到的眼睛有所不同。

Oizumi说：“要开始取消这个问题，我们需要将人们从标签中的颜色，诸如“红色”和“绿色”之类的颜色术语分开，人们在他们指的时候使用的颜色术语。” “尽管众所周知，很难通过仅提及'红色'本身来解释我们对'红色'的内部经历，但我们可以相对轻松地描述我们的经历之间的关系。例如，红色的经验比粉红色更接近粉红色。我们的策略是在我们的经验或Qualia（尽可能多）之间积累尽可能多的这种关系。”

该研究引入了一种新型的实验和计算范式，称为质量结构范式。这种范式集中在我们经验的关系结构上，称为Qualia结构，然后在结构上比较跨个体的质量结构，而不是一对一比较颜色。在此框架中，除去了特定的颜色标签，并且只能使用已经经过实验量化的内部关系来进行个体主观经验之间的最佳映射。

Oizumi说：“使用来自颜色 - 神经型和色盲参与者的大量在线实验数据，我们从经验上发现，可以在组级别正确对齐的颜色相似性判断数据可以正确对齐，从而使红色正确地映射到相同的红色或相似的红色颜色上。” “相比之下，色盲参与者不能与颜色不典型参与者的参与者保持一致，这意味着颜色 - 神经型红色在关系上与其他颜色 - 不典型的红色相同，而不是色彩斑bline的红色。” Oizumi还指出了这项研究的一个重要局限性：“但是，我们在个人层面上没有执行任何无监督的一致性。因此，我们无法对个体差异说任何话。要回答这些问题，我们需要执行个人基准对齐。因此，请继续调节我们的后续研究。”

该团队渴望探索其他视觉上的其他感官，但也继续探索颜色体验在特定个人之间的差异，而不仅仅是小组级别。尽管这是一个更为复杂且耗时的挑战，但他们将根据Qualia作为结构的关键思想继续热情地在这一研究中热情洋溢地工作。