摘要：世界各地的许多人都相信业力 - 神圣的正义将惩罚做不好行为并奖励善良的人的想法。但是，根据新的研究，这种信念对自己和他人的表现不同。...

世界各地的许多人都相信业力 - 神圣的正义将惩罚做不好行为并奖励善良的人的想法。但是，根据美国心理学协会发表的研究，这种信念对自己和他人的表现不同。

这项研究发表在《期刊上》上，人们更有可能相信自己通过业力优点在自己的生活中赢得了美好的事物，而其他人发生的坏事是由于业力惩罚所致。宗教和灵性心理学。

约克大学的Cindel White博士和她的同事们希望探索人们的心理动机如何推动对业力的信念。研究人员假设我们渴望相信一个公正的世界 - 惩罚不好的世界 - 促使我们在思考业力如何影响他人时专注于业力惩罚。但是，一种竞争性的心理动机 - 自我积极性的偏见，或将自己视为好人的愿望 - 意味着我们更有可能专注于自己生活中的好业力的证据。

为了测试这一点，研究人员对2,000多名参与者进行了几项实验，他们要求人们回忆和撰写有关自己生活或他人生活中的业力事件。在第一项研究中，研究人员分析了来自美国478名参与者的数据，他们都表明他们相信业力。参与者来自宗教背景 - 29％的基督徒，30％的佛教徒，22％的印度教徒，其他4％的其他宗教和15％的非宗教信仰。

指示参与者写关于发生在自己或其他人身上的业力事件的文章。然后，经过培训的编码员评估了每个响应，以确定它是关于正面还是事件，以及它发生在参与者还是其他人身上。总体而言，大多数参与者（86％）选择写关于自己发生的事情的文章。其中大多数（59％）写了关于良好业障的积极经历。相比之下，在14％的参与者中写了关于另一个人发生的业力经历的参与者中，有92％的参与者写了一些的东西。

在第二次实验中，随机分配了1,200多名参与者，以撰写自己或其他人发生的事情。该实验包括美国的参与者以及新加坡和印度印度教徒的佛教徒样本。总体而言，被指派写作自己的参与者中有69％写了关于积极的业力经历，而被分配给其他人的人的参与者只有18％的参与者写了关于其他人的文章。对参与者使用的单词情绪的计算机分析还发现，当人们在自己的生活中写关于业力事件时，这些故事更有可能产生积极的情绪。

但是，与美国参与者相比，印度和新加坡参与者的这些差异略弱。根据怀特的说法，这与先前研究的证据一致，表明这些文化中的自我阳性偏见不如美国。

怀特说：“我们在包括西方样本在内的多种文化环境中发现了非常相似的模式，我们知道人们经常以夸张的积极方式思考自己，以及来自亚洲国家的样本，那里的人们更有可能是自我批评的。” “与美国样本相比，印度和新加坡样本的业力自我认知的积极偏见要弱一些，但是在所有国家，参与者更有可能说其他人在获得业力奖励的同时面临业力惩罚。”

怀特说，总体而言，研究表明，人们如何在战略上运用超自然的信念，以帮助他们对日常生活中的经历有意识和良好的感觉。

她说：“即使不清楚他们为创造好结果所做的事情，即使人们无法确切地说服他们所做的事情，也可以使人们获得个人的荣誉，并为发生在他们身上的美好事物而感到自豪，但这也使人们可以看到其他人的苦难是合理的报应。” “这满足了各种个人动机 - 将自己视为善良和应有的福气，并在其他人的痛苦中看到正义 - 当其他更世俗的解释失败时，像业力这样的超自然信念可能特别擅长满足这些动机。”